donderdag 11 oktober 2012

Relatietherapie? Baat het niet, dan schaadt het wél!

Wie kent niet de uitspraak; 'baat het niet, dan schaadt het niet'. De uitspraak suggereert dat we zomaar alles kunnen ondergaan zonder (negatieve) uitwerking, alsof niets ons kan schaden! In veel situaties zal dat zo zijn , maar geldt dat ook voor therapie? Misschien is de titel van dit blog wat provocerend, dat is niet helemaal mijn bedoeling. Wél is het mijn bedoeling om u als lezer van dit blog bewust te maken om zorgvuldig te zijn in de keuze van (relatie)therapie én therapeut.

Mijn aanleiding tot het schrijven van dit blog is een artikel over relatietherapie, in het bekende PSYCHOLOGIE magazine, jaargang 31.

In dit artikel wordt beschreven hoe een vrouw op zoek is gegaan naar een geschikte relatietherapeut, om haar relatie met haar man te redden. Haar zoektocht begint zoals velen bij de zoekmachine Google.

De eerste therapeut waar ze een afspraak mee heeft doet de deur open op blote voeten, 'ik had meteen rechtsomkeert moeten maken'.

De tweede therapeut, via een bevriend stel, zit teveel op het gegraaf in het verleden, analyse van problemen en sluit niet aan bij het stel, het blijft bij één (intake)gesprek.

De derde therapeut, via de huisarts, geeft bij het stel al snel irritatie omdat de therapeut weinig uitleg geeft over haar aanpak, haar afleidende oorbellen, het meningsverschil tussen therapeut en het stel over een werkbare hulpvraag en frequentie van gesprekken.

Via een bevriend stel komt het stel uit bij de vierde therapeut, een coach. Het lijkt even de goede kant op te gaan, ik-boodschappen worden aangeleerd en het stel krijgt inzicht in elkaars gedrag en begrijpen elkaar beter. Al snel schiet het stel weer in hun oude gedrag. Advies van de coach is om tijdelijk afzonderlijke gesprekken te voeren met de coach en ook een andere creatief therapeute in te schakelen voor gesprekken met de vrouwelijke cliënt. Het gescheiden gesprekken voeren roept bij het stel vragen op, 'want het gaat er toch om dat we samen constructief met moeilijkheden leren omgaan?'. Na verloop van tijd gaat het stel samen door met de creatief therapeute. De vraagstelling van de therapeute lijkt vooral negatief en dus krijgt zij ook negatieve antwoorden! Ze geeft tips en adviezen die NIET worden overgenomen door het stel. Tijdelijk gaat de therapeute weer afzonderlijk met de man en de vrouw in gesprek. Uiteindelijk beëindigt de therapeut de therapie via een brief aan het stel. De relatie is kapot!

De vijfde therapeut, via de huisarts, is een lichaamsgerichte therapeute. Ook deze therapie is geen succes. De therapeut geeft adviezen waar het stel niet mee eens is en uiteindelijk stopt ook deze therapeut met het stel.

'de hele therapiemolen heeft uiteindelijk meer kapotgemaakt dan ons lief is'.

Baat het niet, dan schaadt het wél!
In bovenstaand voorbeeld raakt het stel steeds meer het vertrouwen in (de) therapeuten kwijt, maar dat niet alleen, de relatie van het stel wordt steeds slechter, het stel raakt ontmoedigd en gaat uiteindelijk scheiden!
De interne locus of control wordt niet ontwikkeld en de externe locus of control groeit, zie mijn blog over de interne- en externe locus of control in een (pastoraal) gesprek.

Waar ging het in de therapie mis?
Wat mij opvalt is dat 'de therapeuten' in het artikel wel werkten met de problemen van het stel, maar niet met de ideeën, vaardigheden, hulpbronnen, competenties, krachten, uitzonderingen op de problemen en oplossingen van het stel zelf! De therapeuten zaten veel op de analyse van de problemen, anamnese, gevoelsreflecties, diagnose en advisering. In feite gaat het hier om therapie op basis van het medisch model. Dit model werkt goed bij machines, maar mensen zijn GEEN machines! Als een machine kapot is moet je het probleem en de oorzaak, net zolang analyseren tot dat je het gevonden hebt. Dan vervang je het kapotte onderdeel en klaar, de machine werkt weer! Maar mensen zijn geen machines en laten zich op die manier niet analyseren. Veel therapeuten werken vanuit het medisch model en behandelen mensen als machines. In veel gevallen krijg je dan situaties zoals in het voorbeeld hierboven.

Kan het ook anders?
Ja, gelukkig kan het ook anders! Haaks op de therapeutische behandeling vanuit het medisch model staat de oplossingsgerichte therapeutische benadering (solution focused therapy). Ben je nieuwsgierig? Lees dan binnenkort op mijn blog; Oplossingsgerichte relatietherapie, een respectvolle en hoopvolle benadering!





Praktijk PDJ-Therapie
Peter de Jong
Oplossingsgericht therapeut
www.pdj-therapie.nl

zondag 7 oktober 2012

Oplossingsgerichte therapie (solution focused therapy)

Vaak leg ik uit wat oplossingsgerichte therapie (solution focused therapy) anders maakt dan probleemoplossende methodieken. Natuurlijk kan ik het verschil goed uitleggen, maar soms zijn beelden nog duidelijker dan taal. Ik heb daarom een klein filmpje van YouTube bijgevoegd die je kunt aanklikken en direct kunt genieten van oplossingsgerichte therapie in een notendop.



Mocht je na het kijken nog vragen hebben neem dan contact met mij op zodat ik je vragen kan beantwoorden! www.pdj-therapie.nl of mobiel 06 - 16 190 380.


woensdag 3 oktober 2012

Rust, Reinheid en Regelmaat

Kortgeleden moest ik voor mijn werk met de trein naar Groningen. Meestal verloopt het programma van opstaan tot en met de deur uitgaan geolied, maar die dag liep het anders. Ik kwam tot de conclusie dat ik een lekke band had. Ik ga namelijk met de fiets naar de trein. U voelt het misschien al aan .... ik kwam in tijdnood; stress! Door een improvisatie (fiets van mijn vrouw) kwam ik toch nog op tijd op het station en haalde mijn trein.

Tijdens de treinreis reflecteerde ik op mijn vertrek van huis en ontdekte ik dat ik (nog) niet rustig was (buiten adem en gestresst) en dat de ochtendroutine even was verstoord. Natuurlijk is dit voorval helemaal niet erg en niet heftig, maar het zette mij wel aan het denken. Zo dacht ik aan een 'oude' leuze: rust, reinheid en regelmaat, oftewel de drie r'en. Ik heb 'm van mijn ouders meegekregen. Soms zijn oude wijsheden weer even heel actueel! De drie r'en, die we voornamelijk kennen vanuit de pedagogiek voor baby's en jonge kinderen omdat zij hier goed op gedijen, zijn in mijn beleving ook van toepassing op volwassenen. Laatst las ik in een recent boek over burn-out dat voldoende slaap, weinig stress en positieve impulsen goed zijn voor onze hersenen (klinken hier de drie r'en niet een beetje in door?).

Veel mensen ervaren tegenwoordig dat ze niet 'in balans' zijn. Deze onbalans lijkt onder andere voort te komen uit het gegeven dat mensen het structureel te druk hebben in combinatie met te weinig ontspanning. De agenda's staan (te) vol, druk, druk, druk! We worden in beslag genomen door allerlei bezigheden en vullen alle gaten op in onze agenda. Hierdoor is echte 'kwalitatieve' ontspanning een schaarste geworden in onze maatschappij en in ons persoonlijk leven. Niet voor niets rijzen de boeken over 'uit je burn-out' en 'uit je depressie' de pan uit. Voor veel mensen is het tegenwoordig moeilijk om de 'balans' te vinden. Er is veel mentale druk en gehaastheid.

Ik ontdekte dat er op het gebied van rust, reinheid en regelmaat nog veel 'oudere' wijsheden bestaan namelijk in de Bijbel. Zo realiseerde ik mij weer opnieuw dat God niet een God is van chaos, maar een God van structuur. Dat God een God is van structuur lezen we gelijk al in het begin van de Bijbel, in het Bijbelboek Genesis, de geschiedenis van de schepping.

Genesis 1:1-2:7
Van dag 1 t/m dag 6 lezen we hoe God de aarde en al het leven schiep, met de climax op dag 6, de mens (en Hij zag dat het zeer goed was). Op dag 7 ruste hij uit en verklaarde de dag heilig!

Wat mij in de geschiedenis van de schepping opvalt is dat God niet doelloos, chaotisch en aan een stuk door heeft gewerkt, maar dat Hij heel duidelijk met een doordacht plan vol rust en regelmaat alles geschapen heeft, tot zegen van ons! God is hierin een voorbeeld voor ons. Hij is de schepper van het leven, Hij weet ten diepste wat goed voor ons is. Als ik het leven van Jezus bestudeer dan valt mij steeds weer op dat Hij de tijd nam om te eten, te rusten, te bidden en te slapen. In het leven van Jezus zien we dat Hij hard werkte, maar zich regelmatig aan de drukte ontrok om alles onder de aandacht te brengen van Zijn Vader (lucas 5:16). Hij laat keer op keer zien hoe we ons kunnen beschermen tegen overbelasting en hoe we gezond met onze beschikbare tijd om behoren te gaan.

Wat staat ons gehaaste leven toch vaak haaks op Gods voorbeeld. Kenmerkt ons Westerse leven zich door rust, reinheid en regelmaat of door onrust, onreinheid en chaos? Wat denkt u? Een voorbeeldje: één op de drie werknemers neemt halverwege de werkdag géén pauze. Om gezondheidsredenen is het juist goed om even te rusten, te wandelen en goed te lunchen. Het is misschien een klein voorbeeldje, maar volgens mij is het kenmerkend voor het Westerse, onrustige en gehaaste leven. Van God hebben we het verstand gekregen om 'verstandige' keuzes te maken. Rust, reinheid en regelmaat zijn tot zegen voor ons lichaam, onze geest en onze ziel.